引人入胜 发人深省发布时间:2011/7/14 11:32:00 文章浏览:14120次 文章来源:admin
引人入胜 发人深省
——介绍一本奇书《苦难辉煌》
如果有人觉得党史非常枯燥乏味,那么我建议他读这本书——《苦难辉煌》;如果有人觉得党史距离现实生活很遥远,那么我建议他读这本书——《苦难辉煌》。翻开书的扉页,作者叫金一南,是国防大学教授,军衔少将;浏览书的目录,全书共有十六章,煌煌五十二万言。但只要你从第一页开始读起,它就会牢牢吸引你的眼球,让你茶饭不思、昼夜不顾,非一口气读完而不能罢手。合上书本,你会为作者精心描述的历史情节热泪盈眶,会为作者随感而发的历史评论拍案叫绝。这是怎样一种魔力呢?
我说它是一本奇书,是因为既引人入胜,又发人深省,实现了形式和内容的完美统一。先说说“引人入胜”。它用细致入微的笔墨,真切生动地描述了一曲感天动地、催人泪下的狂飙史诗。中国共产党从建党之初到抗战之前的这段早期历史,我们看起来比较熟悉,其实往往并不真正十分了解。
书的篇章结构就很与众不同。它把中共早期历史放在苏联(共产国际)、日本昭和军阀、中国共产党、中国国民党这四方力量相互博弈的大背景下徐徐展开。这其中大多数当事者都已经作古了,成为历史人物。这其中曾经的干戈玉帛、恩怨情仇,也已成为历史的一页风云。作者站在这样的一个大视角下,摒弃了党派之争,门户之限,笔法就显得非常客观冷静。比如,曾经很长一段时间国民党诬蔑我们是“卢布党”,以至我们有些同志也认为党成立之初得到过苏联大量金钱支持。但书中以详细的史料证明,上个世纪二十年代苏联(共产国际)其实把绝大部分军事援助给了中国国民党而不是中国共产党。书中还告诉我们,苏联(共产国际)对幼年中国共产党的掌控是非常严格的。比如说,曾经给中国带来巨大灾难的日本军国主义其实和马克思主义也有渊源。法西斯理论的鼻祖北一辉是在上海的亭子间里潜心苦读,完成了马克思主义与日本军国主义的荒唐嫁接,真理和邪教竟然只有一步之遥。不仅是毛泽东、党的早期领袖陈独秀、李立三、瞿秋白都曾经努力让中共独立于共产国际,走中国人自己的路。他们就象希腊神话中的播火者普罗米修斯,抛弃了个人安逸富足的生活,为了挽救中国的命运而颠沛流离、流血牺牲,甚至长期在党内受到不公正的评价也在所不惜,在人格魅力上是非常值得后人尊敬的。共产党内有“朱(德)毛(泽东)”之称,国民党内有“蒋(介石)何(应钦)”并提,国军内部也有大批文韬武略的能人,这些所谓“精华”为什么渐渐转到共产党方面了呢?非常耐人寻味。在撰写这本书的过程中,金一南以前苏联和我国新解密的国家档案为蓝本,以历史当事人的回忆录、日记为验证,并大量使用作者本人实地采集的第一手资料,读了之后怎不让人耳目一新,连呼过瘾呢?
书的叙述方式也很不拘一格。它打破传统编年叙事的窠臼,往往横向有对比,纵向有勾连,在描述众多历史人物时又对其结局命运有一两句精当的补叙,显示出作者娴熟的史学功底。比如,1934年,王耀武以优势兵力和精良武器围攻方志敏率领的红十军团,1万多人的红军血战后仅有粟裕率领400余人成功突围。14年后的1948年,又是这个粟裕则指挥32万人发动济南战役,守城的却恰恰正是失道寡助、四面楚歌的王耀武,他最终在泰安被解放军活捉。这个历史大回转说明了什么?比如,1935年攻入苏维埃红色首都瑞金的是前共产党员李默庵和宋希濂,14年后的1949年,最先解放国民党统治中心南京的恰恰也是前国民党将领吴化文。李默庵、宋希濂都是在黄埔军校入的党,但后来因为谈恋爱和中山舰事件退了党,结局分别移民海外或兵败被俘。吴化文曾坚定地相信只有三民主义才能救中国,但经过活生生的现实教育,他坚定地站在了人民这一边,解放后被授予中将军衔。这些人生的起伏跌宕又启示了什么?我们说,中央红军长征走了二万五千里,可一个人带领国民党军队在红军屁股后面“长追”也走了两万多里。他叫吴奇伟,在红军后面穷追不舍,但最终一无所获。又是这个吴奇伟,后来却悄然转变了人生信仰,1949年10月1日应邀站在北京观礼台上,庆祝新中国诞生。全书描述这些历史上众多惊人的巧合,谁能说它的背后不蕴涵着“人间正道是沧桑”的历史规律呢?
下面我再说说“发人深省”。它写的是党的早期历史,但联系的当前党员队伍的现状,关注的是未来中国的科学发展。在全面建设小康社会的今天,在经济社会迅速发展的大背景下,关注这段历史往往给我们带来更多的感悟。
贯穿全书的主线:是“从苦难到辉煌”。书中把俄国沙皇对布尔什维克党人的多次流放与蒋介石对中国共产党人的血腥屠杀作了鲜明对比,使我们对当时弥漫全国的白色恐怖有了更深刻的认识——这几乎在全世界都是罕见的。从中山舰事件到“四一二”反革命政变,从皖南事变到大举进攻中原解放区,蒋介石每每突然举起屠刀,数以百万计的有志青年被杀害,大批中共早期优秀领导者倒在血泊中。中国早期共产党人所曾承受的苦难,是和平已久的现代人所无法想像的;中国早期共产党人在困境中那种忘我的牺牲精神,也恐怕是市场经济大潮中的现代人所难以理解的。仅以强占安顺场的17位勇士和飞夺泸定桥的22位英雄为例,他们之中的绝大多数人没有活到全国解放,更没有人成为党、国家和军队的领导人,有的甚至没有留下自己的姓名。正如一首歌里所唱的那样;“我不知道你是谁,但却知道你为了谁”,金一南说:“真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味:播种,但不参与收获”。是他们历尽苦难,而我们最终赢得辉煌。今天为中华民族复兴默默工作与坚忍奋斗的人们,难道不应该从先辈的苦难中吸取营养吗?
升华全书的主题是:“高扬信仰的旗帜”。美国未来学家、《第三次浪潮》的作者托夫勒曾经指出,支配人类社会的力量先后有暴力、财富和知识。金一南则引领我们思考,除此之外还有一种力量是不可抹杀的,那就是信仰。索尔茨伯里在谈到长征时也曾由衷地感叹:“当人类精神一旦唤醒的时候,其威力是无穷无尽的”。不如此,我们就无法解释,为什么中国共产党在一大召开时全国不过区区50余名党员,二十八年后她就一举在世界东方建立新中国。不如此,我们就无法解释,中国共产党领导的军队在南昌起义失败后仅剩800人,一门迫击炮和四挺轻重机关枪,二十二年后它就成为摧枯拉朽、席卷江南的百万雄师。因为心中怀有信仰和理想,即使在最艰苦卓越的时期,仍有一大批共产党人不为钱、不为官、不怕苦、不怕死,前赴后继;仍有无数人民群众送米面、送棉被、送丈夫、送儿郎,奋勇支前。他们的气节、他们的热情曾让敌人感到胆寒,今天也给我们这些70后、80后的青年人带来深深的思考。建国后六十多年的经济发展,特别是十一届三中全会之后三十多年的改革开放,让不少中国人过上了幸福生活,中国的综合国力也不断提高。但是,钱包鼓起来之后,国民的人文素质就自然而然提升了吗?成为世界第二大经济体,中国就理所当然地成为世界强国了吗?信仰,唯有坚定的理想信仰,才能让中国在未来的发展道路上从容自信、不断探索,真正实现中华民族复兴的伟业。这,应该是这本奇书真正发人深省的实质和精髓。
近几年来,机关党工委持续开展向基层支部书记赠书活动。《苦难辉煌》是我继《毛泽东看毛泽东》、《解放战争》、《红墙启示录》后得到的又一本好书。在两个月的时间里,我精读两遍,写下近1万字的读书笔记,感到受益匪浅。为了迎接建党九十周年,我校在四、五月份先后召开三次集体备课会,8名党校教师从不同角度先后开出10余堂中共党史专题讲座。在《苦难辉煌》这本书的影响下,我选择了《松江早期党建的发展历程和启示》这一专题,经过翻阅史料、走访调研和实地勘察,最终形成16000字的讲稿,目前正在基层单位进行宣讲。
我常常想,作为一名党校教师,在讲党史的过程中,如果仅仅满足于向学员和受众灌输某些党史知识,那是远远不够的。更重要的是,要融入自己的感情,发表自己的观点,使学员在灵魂深处受到强烈的震撼。“打铁必先自身硬”,要想使自己的讲座感染别人,就必须在党性师德上充实自己,坚持住信念、操守,耐得住寂寞、清贫,无愧于党校人的称号。这是金一南的治学精神给我们带来的启示,也是《苦难辉煌》给我们带来的最大收获。
我的汇报就到这里,谢谢大家!
张大伟